Yahoo!

 الخمالي العمراني الحسني

الخماملة لمن لا يعرفها هي قرية صغيرة توجد في شمال المغرب الاقصى تابعة للجماعة القروية ثلاثاء ريصانة في منطقة يطلق على قبائلها إسم الخلوط للإختلاط الذي كان بين عوائل وعشائر هذه القبائل خاصة بين العرب الوافدة من الجزيرة العربية (بنوهلال و بنو عقيل) و القبائل الأمازيغية من أهل الجبل التى تعربت, وفي تميزعن باقي القرى الأخرى التي أغلب مواطنها سهلي (الدهس) فإن قرية الخماملة تقع على ربوة أو خملة وهو الأصح لأنها ما بين الربوة و الجبل في العلو,حيث يترآى السهل كله منها و باقي القرى تحت أقدامها والوادي المتفرع من واد اللكوس المسمى واد المخازن الذي وقعت في جنوبه المعركة الشهيرة بمعركة الملوك الثلاثة حيث هزم الله الصلبيين بزعامة البرتغال على يد أبناء هذه البقعة الطاهرة فرد كيدهم عنها وشتت جمعهم.
ولقد حبى الله هذه القرية بالوصل الأزكى والعذق الأسنى والنسب الشريف الطاهر المطهر بأن نزل بجوارها الشريف الغطريف الفقيه العالم القاضي سيدي عبد الله  بن التهامي بن الطيب بن المفضل بن محمد بن الهاشمي بن محمد بن  محمد بن عمربن الفضيل بن طلحة بن موسى بن الجون بن فضيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الطاهربن محمد بن حنين بن محمد بن عبد الله بن ناصربن الكون بن زيان بن  علي بن محمد بن ثابت بن ناجي بن فولان بن محمد بن عمران بن صفوان إبن يزيد بن خالد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأزهربن إدريس الأكبربن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء البتول وقرة عين أبيها سيدنا ومولانا الرسول الأعظم الخاتم للرسالات محمد بن عبد الله صاحب الكوثر المبشر بالذرية الطاهرة كواكب الهداية والباقيات الصالحات وبالشفاعة وبالمقام المحمود والدرجة الرفيعة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والمنكس عدوه بإنقطاع الأثر حيث قال رب العزة إن شانئك هو الأبتر٠
فصاهره بنو العياشي فصار منهم وصاروا منه فصعدوا من الدهس الى الخملة فتكنوا بها وبه
 


من أعلام شمال المغرب ـ القاضي سيدي مبارك بن القاضي مولاي محمد العربي الخمالي

كتبها الخمال الخمالي ، في 1 أغسطس 2011 الساعة: 13:42 م

هو القاضي سيدي مبارك بن القاضي مولاي محمد العربي بن القاضي أبي العباس مولاي محمد الطالب الخمالي العمراني الإدريسي الحسني ، ولد سنة 1279 هجرية الموافق لسنة 1863 ، بقرية الخماملة في قبيلة الخلط ببني عمران بمنطقة ريصانة وهو سليل أسرة الشرفاء الخماملة العمرانيين ، التي اشتهرت بالعلم و النسب و تواتر علماءها وأعلامها في القيام بخطة قضاء قبيلة الخلط و الطليق و بني كرفط وغيرها من قبائل الهبط ، بعد تولية جدهم القاضي مولاي عبد الله الخمالي الشهير بالرصاع بظهير المولى أحمد المنصور الذهبي ، عقب معركة وادي المخازن الشهيرة التي شارك فيها إلى جانب مولاي محمد ابن ريسون .
حيث يقول المؤرخ الدكتور عبد الله المرابط الترغي في ترجمته لأسرة الخمال في موسوعة معلمة المغرب ( …تنتسب عائلة الخمال إلى الشرفاء العمرانيين فيصلون بنسبهم إلى عمران حفيد عبد الله بن المولى إدريس الأزهر حيث تجتمع فروع الشرفاء العمرانيين جميعا ، كانوا يسمون قديما بالرصاع حسبما وقفت عليه في تقييد شجرة أنسابهم ، ولقبوا فيما بعد بالخمال و اشتهروا به و في حديثه عن فرع الخلط يقول ( فرع قبيلة الخلط بأولاد عمران قرب القصر الكبير ومنهم الوجهاء و العلماء، تسلسل فيهم قضاء قبيلة الخلط و الطليق قرابة القرن ونصف القرن ) معلمة المغرب ص 3813 حرف الخاء ـ الجزء الثاني عشر(1)
وقد اشتهر الخماملة بالعلم و الخيار و المروءة و النسب الشريف حيث قال الشيخ سيدي عبد السلام بن علي بن ريسون الولي الصالح والقطب الرباني الواضح في الثناء عليهم ( في علمنا ويقيننا أن دار أولاد الخمالي في قبيلة الخلوط دار علم ومروءة وخيار ونسب فنعرف العالم العلامة القاضي سيدي التهامي بن الطيب القاضي ونعرف ولده الفقيه العلامة سيدي محمد بن التهامي المذكور المشهور بالقضاء في وطنه الخير الفاضل المفضل في قومه كما نعرف أخاه سيدي الخصال بن التهامي العادل النبيه العالم الذكي وأنهم لا زالوا في خدمة العلم والقيام بوظائفه وتعليم أولادهم وهذا دأبهم سلاف عن خلاف ولنا اتصال بمعرفتهم ومحبتهم ومحبة أسلافهم مع الأسلاف فالله يبقي فيهم نور العلم والقيام بوظائفه إلى يوم الدين ويحميهم من شر أهل الشر والجهل ويبسط عليهم نعمته آمين، يهمنا ما يهمهم ويسرنا ما يسرهم فالله خير حفظا وهو أرحم الراحمين وكتب عبد ربه عبد السلام بن علي بن ريسون ). (2)
كما وصفهم الشاعر محمد الفاطمي الصقلي في رحلته المسماة بالنفحة الشمالية العاطرة الأنفاس في الرحلة الخمالية لزيارة قطب فاس التي ترجم فيها للشريف سيدي محمد الخمالي العمراني الطنجي حيث قال ( …ثم توجه من الغد إلى قبيلة بنى عمه الأشراف سلالة المنعوت في سورة الأعراف وهي قبيلة وافرة فيها سادات وجوهوهم كالبدور الساحرة منهم صلحاء وأعلام فيهم مصابيح الإسلام، قد اشتهروا بالصلاح والديانة والشجاعة والجود،وكيف لا وهم أبناء سيد الوجود. ) (3)

حفظ سيدي مبارك القرآن على يد الإمام العدل العالم العارف سيدي عبد الله الخصال الخمالي العمراني بقرية الخماملة وختمه وهو في الثامنة من عمره ، كما أخذ عن والده العلامة مولاي محمد العربي الخمالي وعن عمه القاضي سيدي محمد بن التهامي الخمالي فحفظ المتون و الحديث و أخذ علوم التصوف ، كما أخذ دروس التفسير وشروح الاجرومية و العاصمية وعلم القراءات عن ثلة من فقهاء القصر الكبير وعلماءها ، قبل أن ينتقل إلى فاس للدراسة بالقرويين ، حيث مكث بها مدة مقيما بدار الخماملة بالمدرسة المصباحية ، صحبة أخيه العلامة مولاي محمد بن محمد العربي الخمالي ، كما أخذ على الشيخ مولاي محمد بلعربي بن محمد الهاشمي الدرقاوي المدغري وكان له به اتصال كما تدل على ذلك رسالة كان بعث بها الشيخ المذكور لسيدي مبارك إبان مقامه بفاس سنة 1298 هجرية يشجعه فيها على طلب العلم.
وقد نبغ سيدي مبارك في العلوم الشرعية و بلغ فيها شؤاً كبيراً ، فأثنى عليه المولى الحسن الأول في رسالة إلى والده يصفه فيها بالفقيه العالم وهو لم يتجاوز بعد العشرين من عمره لما بلغه عنه من تفوقه و اجتهاده و تميزه عن أقرانه.

ـ في توليه قضاء قبيلتي الخلط و الطليق

تولى سيدي مبارك الخمالي القضاء نائبا عن قاضي العرائش عبد السلام بن الغربي الساحلي ، بمقتضى ظهير المولى الحسن الأول في 8 من ذي القعدة عام 1301 هجرية ، حيث جاء فيه
( الحمد لله وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه
الطابع الشريف وبداخله الحسن بن محمد وفقه الله ،
أقررنا بحول الله وقوته وشامل يمنه ومنته ماسكه الفقيه السيد مبارك ابن العربي الخمال الخلطي على النيابة في خطة القضاء بقبيلتي الخلط والطليق عن الفقيه القاضي بالعرائش السيد عبد السلام بن الغربي الساحلي ، فعليه أن يسلك في ذلك نهج من تقدم من أسلافه و يتصف بجميل أوصافه و أن يدور مع الحق حيث دار ولا يراقب إلا الله الواحد القهار ، وأن يشاور المنوب عنه المذكور فيما يعرض له من الأمور ، والله ولي التوفيق و الهادي إلى سواء الطريق والسلام في 8 قعدة عام 1301 .) (4)
وصدر بشأنه ووالده مولاي محمد العربي الخمالي ظهيرين بالتوقير و الاحترام ، من القائد أحمد بن التهامي العرائشي في سنة 1302 هجرية وسنة 1305 هجرية .
ويتبين من الوثائق الخاصة بهذه الفترة ، أن قضاء الخلط و الطليق ألحق لفترة بقاضي العرائش ، وهذا يعزى في تقديرنا لمرض القاضي مولاي محمد العربي الخمالي الذي أعجزه عن تولى خطة قبائل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دار قضاء الخلط :معلمة أثرية بدوار الخماملة

كتبها الخمال الخمالي ، في 1 أغسطس 2011 الساعة: 13:29 م

 

 


دار قضاء الخلط :معلمة أثرية بدوار الخماملة التابعة للجماعة القروية ثلاثاء ريصانة

 

 

 

عرفت الأسرة الخمالية بقبيلة الخلط أولاد عمران ، بتواتر رجالها و علماءها في تولي خطة قضاء القبيلة المذكورة منذ عهد الدولة السعدية ، كما نبغ عدد من قضاتها واشتهروا في عهد الدولة العلوية الشريفة ، حيث امتد نطاق  حكمهم ليشمل بالإضافة إلى قبيلتي الخلط و الطليق ، أهل سريف و بني كرفط وغيرها من قبائل بلاد الهبط كما تشير إلى ذلك الوثائق التاريخية  ، و ظهائر التولية التي كان يصدرها سلاطين الدولة العلوية لقضاة الخماملة .[1]



 

 

وباتساع المجال الجغرافي الذي شمله نفوذ قضاة الخماملة ، انتقل عدد منهم إلى مدينة القصر الكبير باعتبارها حاضرة بلاد الخلط والطليق بل و بلاد الغرب كذلك ، لمركزية موقعها على ضفة نهر اللكوس و توسطها للطريق بين طنجة و فاس ، ولاعتياد  قبائل المنطقة الاجتماع بسوقها الأسبوعي ومواسم أولياءها .


 

إلا أن ذلك لم يقلل من دور دار القضاء بدوار الخماملة و أهميتها بالنسبة لساكنة ريصانة وقبائلها في الفصل بين الخصوم ورد المظالم وتقديم الفتاوى حيث كان قضاة الخماملة يعقدون مجالس حكمهم و مشورتهم ،  فبقيت محتفظة بإشعاعها الشرعي والقضائي منذ تأسيسها في نهاية القرن السادس عشر إلى بداية القرن العشرين .


 

وقد اصطلح على تسميتها لدى ساكنة دوار الخماملة ـ بدار الجير ـ  ودار القاضي ، و استمرت مركزاً لقاضي الخلط و خليفته إلى عهد القاضي سيدي مبارك الخمالي كما تبين الوثائق ، إلا أن الهجمات المتكررة لبعض القبائل المتمردة على سلطة المخزن في مطلع القرن العشرين على دوار الخماملة لما يمثله من مركز للسلطة القضائية بالمنطقة وشيوع ما كان يسمى بالسيبة و السطو على الدواوير بقبيلة الخلط من طرف قطاع الطرق و الخارجين عن الشرع والقانون ، أدت إلى إلحاق أضرار بالغة بها و إلى تخريبها في مرات عدة .



 

 

 

وعلى سبيل المثال تظهر وثيقة الإشهاد على بعض المهاجمين لدوار الخماملة سنة 1331 هجرية حجم الأضرار اللاحقة بالدوار المذكور وساكنته ، وأعمال النهب و السرقة و الاعتداء التي قام بها عدد من القبائل على دار القضاء لما كانت تمثله من رمزية للسلطة الشرعية في المنطقة.

 

( …يشهدون بأنهم جاؤوا في أواسط شوال الماضي من عام الواحد و الثلاثين السالف بالاتصال خيلا ورجالا الكل حاملين السلاح بعدد كثير لدوار إخوان القاضي الفقيه الأجل العلامة الأفضل سيدي مبارك بن الف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زوروا موقع الخماملة على الفايسبوك facebook - khamamla

كتبها الخمال الخمالي ، في 5 فبراير 2011 الساعة: 12:07 م

 

زوروا موقع الخماملة على الفايسبوك
في إطار التعريف بالأسرة الخمالية وأعلامها ، ومن أجل ربط الإتصال وصلة الرحم بين جميع المنتسبين للأسرة الخمالية ، تم إنشاء  مجموعة الخماملة على م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الولي الصالح سيدي محمد الخمالي العمراني دفين بلاد الغرب

كتبها الخمال الخمالي ، في 9 ديسمبر 2010 الساعة: 01:07 ص

هو سيدي محمد الخمالي أحد صلحاء القرن التاسع ، كان من زمرة الشرفاء الذين إجتمعوا بالحضرة الإدريسية واتفقوا للخروج جهاداً في  سبيل الله ضد النصارى على ساحل الأطلسي عند مصب نهر سبو فانطلقوا حتى بلغوا سهل الغرب فانتشروا بقراه للدعوة إلى الله والجهاد في سبيله ، كان من أصحابه الولي الصالح سيدي قاسم وسيدي يحيى وسيدي عمر الحاضي و مولاي بوسلهام وكلهم أدركتهم المنية رحمة الله عليهم ببلاد الغرب ، ودفن سيدي م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كل عام والمسلمون بخير وزيادة في الدين والإيمان

كتبها الخمال الخمالي ، في 7 ديسمبر 2010 الساعة: 14:21 م

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قاضي الوقت بمدينة أصيلة سيدي مبارك بن محمد العربي الخمالي العمراني

كتبها الخمال الخمالي ، في 7 ديسمبر 2010 الساعة: 13:45 م

 

 

 

 صورة  من كناش الأحباس لمدينة أصيلة يتضمن مخاطبة لقاضي الوقت بمدينة أصيلة سيدي مبارك بن محمد العربي الخمالي العمراني

منشورة  بكتاب أصيلا وأعلام للأستاذ عبد الرحيم الجباري

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النفح الابتهالي في التعريف بالقاضي سيدي مبارك الخمالي

كتبها الخمال الخمالي ، في 23 أكتوبر 2010 الساعة: 17:31 م

 

الحمد لله مزجي السحاب الثقال مرسل الرياح لواقحا بفضله، ليصيب بها من يشاء من عباده منزل الغيث الطيب ليحي به الأرض بعد موتها، فيخرج منها حبا وأبا وعصفا وزيتونا ونخلا ، لنأكل من ثمره ولنشكره على رزقه ونعمائه ، خلق الإنسان فأحسن خلقه وصوره فأحسن صورتهوهداه النجدين ولسانا وشفتين وكان كل ذلك عنه مسؤولاوحمله من بين كل خلقه بالأمانة لقوله عز وجل( إِنَّا عَرَضْنَا ٱلاْمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَـٰنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً لّيُعَذّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً) [الأحزاب:72ـ73].
واستخلفه في الأرض بقوله جل وعلا للملائكة ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً)) البقرة آية ـ 30 ، فأمره بالعدل والإحسان و التقوى والإيمان، والوفاء بالعهود بقوله تعالى شأنه وتقدس ملكه (وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) آية ـ (91) سورة النحل وأمره بإتباع سبله وتوحيده ، وتنزيهه عن الشريك والند والصاحبة والولد  ، وتمجيده هو الواحد القهار، سبحانه تعالى عما قالوا علوا كبيراً هو الله أحد ، الفرد الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد
 بعث رسله بالحق مبشرين ومنذرين بين يدي يوم عظيم حين تذهل كل مرضعة عما أرضعت ،وتدب الندامة في كل نفس أسرفت ، فلا ينفع حينها ندامة إلا لمن كان قد تحرى في دنياه السلامة ، فآمن وصدق و صلى وأنفق ، واتبع الرسل واستمع لكلمات الله فامتثل.
 ثم الحمد لله حمداً

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

علم السلوك والأخلاق

كتبها الخمال الخمالي ، في 12 يوليو 2010 الساعة: 13:00 م

تذهب مجمل تعريفات المتصوفة للتصوف إلى المنحى الأخلاقي والسلوكي لأن أهدافه الأساسية هي التربية الروحية والنفسية لذلك نستطيع القول بأن التصوف ظاهرة معرفية أخلاقية .

يقول محفوظ معروف بن فيروز الكرخي مولى علي بن موسى الرضا وقد كان معروفا بالزهد ( التصوف هو الأخذ بالحقائق و اليأس مما في يد الخلائق) وهذا يدخل في باب طلب العلم والمعرفة وفهم حقائق الدين والشريعة وترك الدنيا والإستعفاف عما في يد الناس

كما يذهب سهل بن عبد الله التستري إلى القول الصوفي من صفا من الكدر وإمتلأ من الفكر وإنقطع إلى الله من البشر وإستوى عنده الذهب والمدر

كما يذهب الإمام الجنيد إلى القول الصوفي كالأرض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها إلا كل مليح

فلذلك كان التحلي بالأخلاق الحميدة هو الأساس في التصوف وهو ماعبر عنه أبو بكر الكتاني بقوله التصوف خلق لذلك كانت عملية البلوغ إلى المعرفة الحقيقة مطوقة في رمتها بالتحلى الأخلاقى وهو مايعبر عنه بالتخلي أي عن المفاسد والرذائل والتحلي بالفضائل لكي يحصل لك التجلي أي تجلى الحقائق الربانية وأنوار المعرفة الإلهية الباطنة حيث يقول أبو بكر بن جحدر الشبلي التصوف بدؤه معرفة الله ونهايته التوحيد لذلك إصطلح على هذا المنهج بالتصوف السني لكونه مستمد من القرآن والسنة رأسه الشريعة و منهجه طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله وكذلك عمل الصحابة رضوان الله عليهم وهدفه بلوغ اليقين والحقيقة الكونية الإلهية في خلقه وهي المعبر عنها بصيغة الشريعة والطريقة والحقيقة وهي مؤمل كل عابد محقق أسلم لله وجهه وتعلق بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

لكن هل كل أخلاق الصوفية مستمدة من القرآن والسنة ؟
يذهب بعض الباحثين في مقاربته للظاهرة الأخلاقية والسلوكية الصوفية الإسلامية إلى المعطى التاريخي العربي الذي لم يخلو من جماعة الزهاد قبل وبعد الإسلام كالمتحنفين من أمثال أمية بن الصلت أو المتحنثين مثل جماعة الزهاد الأوائل لكي يبرهن أن التصوف ظاهرة متطورة لم تنشأ عن الإسلام وتعاليمه فقط وهذا الرأي مردود على أصحابه لأن المصطلح و المتصوفة لم يظهروا إلا في المشهد الديني الإسلامي ولم يظهروا في غيره والأحداث التاريخية تؤكد ذلك ينظر في ذلك تاريخ التصوف الإسلامي للدكتور جميل محمد أبوالعلا
كما أن بعضهم يذهب من منطلق المقاربة السوسيولوجية إلى كون التجمعات الدينية التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية كاليهود والمسحيين قد أثروا من خلال طرائقهم الروحانية كالكابالا اليهودية والرهبانية المسيحية وأغلب من يذهب في هذا الطرح هم المستشرقون ولائحتهم طويلة لا يسعنا سردها الآن

مايجب أن نستخلصه مما سبق أن كل الدراسات الموضوعية أجمعت على أن التصوف الإسلامي عنصر أصيل غير دخيل في المنظومة الروحية الإسلامية منبثق من الأخلاق القرآنية لا غير وللتدليل على ذلك سنقوم بشرح أهم المعاني الأخلاقية التي يعتمد عليها التصوف

أولا ـ ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بعض المجاهدين من الخماملة العمرانيين

كتبها الخمال الخمالي ، في 20 مايو 2010 الساعة: 09:04 ص

خلافا  لما يذهب إليه البعض من أن منطقة الخلوط لم تشهد مقاومة للإستعمار الإسباني كما جاء في كتاب تاريخ تطوان لمحمد داود حين قال وهو بصدد الحديث عن ولاية الملالي الرميقي سنة 1918 على قبائل بني كرفط وسوماتة وبني يسف وأهل سريف وبني زكار … وهذه القبائل كقبائل الخلوط والغربية والساحل لم نسمع عنها أنها وقفت يوما تباهي غيرها من القبائل الجبلية بمواقف وطنية لها في وجه الإستعمار أو وقائع دموية كبرى ضد قوات الإحتلال
وربما كان في طبيعة كثير من رجالها ماينسب لأهل بعض المدن من الركون إلى الدعة والراحة أو الخمول والراحة والإستراحة ولا غرابة في ذلك فأرض بعض تلك القبائل سهول رملية فسيحة تسرح فيها الإبل الهادئة الوديعة والطباع تسرق التطبع، أما إذا كان هناك مالم نطلع عليه فالله أعلم متى كان وأين كان… إن هذا الرأي كما ينم على جهل بالأحداث و الوقائع في م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في ذكر عناية الخماملة بطلب العلم

كتبها الخمال الخمالي ، في 19 مايو 2010 الساعة: 08:30 ص

إهتم الخماملة منذ بداية عهدهم بالعلم والتعلم وبمحبة العلماء ، فكانت عنايتهم بكتاب الله وسنة رسول الله من أخص أولوياتهم وذلك بتحفيظ القرآن لأبنائهم وتربيتهم على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتعلق بأهل الله وحظهم على طلب العلوم الشرعية والوقتية .
ونقدم هنا شهادة للولي الصالح  القطب الرباني و الغوث الصمداني بركة عصره وإمام وقته سيدي عبد السلام بن علي بن ريسون في عناية الخماملة بالعلم

 

جاء في ظهير المولى الحسن الأول وقد تضمن شهادة الولي الصالح والقطب الرباني الواضح سيدي عبد السلام بن علي بن ريسون في الثناءعلى الخماملة( …في علمنا ويقيننا أن دار أولاد الخمالي في قبيلة الخلوط دار علم ومروءة وخيار ونسب فنعرف العالم العلامة القاضي سيدي التهامي بن ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 

 

 


التالي